FELICE NAALIN
Felice Naalin, veronese, è artista multi-facce che si interessa in ambito internazionale, con ricerche, allestimenti e mostre, delle ripercussioni della tradizione figurativa nei comportamenti contemporanei.
Ha inoltre approfondito le problematiche dell'orientamento metodologico della didattica tenendo corsi di aggiornamento, dirigendo Scuola Internazionale dei Madoneri, occupandosi di arte-terapia per ragazzi disabili e di arte sacra per la Chiesa degli Artisti di Roma e per la Biennale di Arte Sacra di Brera a Milano.
Le proposte si aprono anche alle ideazioni scenografiche teatrali e circensi (Antico Circo Orfei, Togni e Clown's Circus), oltre che alla pittura spettacolo come Maskerade a Venezia.
Laureato in architettura a Venezia e professore di Storia dell'arte.
Ha scritto di estetica (Figuralismi, Ed. Lacisium, Verona, 1990; Siamo tutti artisti - Parole d'un eretico, Ed. Morelli, Verona, 2000), di tradizioni popolari (I madonnari annunciatori di anziane storie, Ed. M.G., Verona, 1982; La pittura sull'asfalto, Ed. Pubblipaolini, Mantova, 1984; L'arte di dipingere sull'asfalto, Ed. Demetra, Verona, 2000), di teorie e pratiche delle Arti figurative (Secundum ingenium artis pictoriae, Ed. Morelli, Verona 1983; Il superamento del dissidio in pittura, Ed. Liberty House, Ferrara, 1987; L'arte di dipingere il corpo, Ed. Demetra, Verona, 1997; L'arte di scolpire il legno, Ed. Demetra, Verona, 1998), di storia dell'arte (L'idioma classico nel Duomo di Cologna Veneta, Ed. Distretto scolastico, Cologna Veneta, 1990; Pittura e agricoltura, Ed. L'Informatore Agrario, Verona, 1992; Una vita per l'arte: Giovanni Battista Cavalcaselle 1819-1897, Ed. Pubblidea, Legnago, 1997; Gli Ex voto di San Tomaso, Ed. Pubblidea, Legnago, 1999).
CoHa collaborato con varie emittenti televisive tra cui: RAI UNO, MEDIA SET, TMC La 7, RAI EDUCATIONAL (RAI SAT and 3 Enciclopedia Mosaico), Canale 5 per il programma "Vivere bene".
Felice Naalin is a multi-gifted artist from Verona who, by means of personal research, exhibitions and both national and international shows, is studying the influence of painting on contemporary artistic behaviour.
Moreover, he has shown great interest in the issues of didactic methodology by holding refresher courses, running the Scuola dei MAdonnari (a school for street artists), by dealing with art-therapy for disabled youth and with sacret art for the church of the artists of Rome and by working for the Biennale of Sacred Art in Brera, Milan.
He has also been involved in planning scenographies for the theatre and the circus (The ancient Orfei and Togni circus).
He has a degree in architecture, teaches history of art.
He has written books on aesthetics ("Figuralismi", 1990), on folk traditions ("I madonnari annunciatori di anziane storie", 1982, "La pittura sull'asfalto", 1984) on theories and techniques of figurative arts ("Secundum igienium artis pictoriae", 1983, "Il superamento del dissidio in pittura", 1987, "L'arte di dipingere con il corpo", Demetra. 1998, "L'arte di dipingere sull'asfalto", 1999), on History of art ("L'idioma classico nel duomo di Cologna Veneta", 1990, "Pittura e agricoltura", 1992 and "Una vita per l'arte: Giovanni Battista Cavalcaselle 1819-1897", 1997).
He contributes to numerous magazines, to RAI UNO, MEDIA SET, TMC La 7, RAI EDUCATIONAL (RAI SAT and 3 Enciclopedia Mosaico), Tv Channels.
Moreover, he is the art expert in "Heatly Living", an Italian TV program.
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Felice Naalin con la stilista Anna Fendi |
Lo Studio |
Felice Naalin con Carlo Rambaldi, Oscar per il film E.T. |
La poliedricità è la caratteristica che per prima balza all'occhio, nell'arte di Felice Naalin, Veronese che ha colto una maniera di fare arte in rapporto alle urgenze ed alle necessità di celebrazione del contemporaneo.
Felice Naalin spazia in tutti i campi dell'arte e possiede un'incredibile versatilità. Si possono trovare le sue ceramiche in Giappone o sue sculture nell'Ohio e a New York, o ancora suoi ritratti di personaggi nei salotti buoni di Milano. Ma ancora se accendete il televisore, potete vederlo dialogare con vari presentatori sull'affascinante mondo della pittura e vi può capitare, passando per Norimberga, di vedere il suo Totem per i festeggiamenti dei 950 anni della città tedesca.
Quello che in lui più colpisce è la facilità con cui passa dallo sperimentalismo più estremo, allo studio dell'arte antica ed alla realizzazione d'opere negli stili e con le tecniche del passato. L'anima di Felice Naalin è in verità sospesa tra due poli opposti, ambedue fortissimi. Da un lato c'è lo studioso legato alla tradizione, in veneto/levantino fedele alle radici del suo popolo, l'iconologo cristiano che con pazienza ed amore infiniti ricerca la rappresentazione del sacro e dell'arte ufficiale, gli schemi compositivi, i motivi ricorrenti. Investiga le tecniche pittoriche e plastiche con il rigore dello storico e la curiosità empirica di chi, a sua volta produce.
Dall'altra Felice Naalin è uomo aperto al nuovo in tutte le sue espressioni. Con spirito faunesco indaga il presente e ne attinge le peculiarità. Sono questi due caratteri diversi a fare di lui un personaggio così forte, che ha tanto bene interpretato la singolarità del mondo presente e ne sa trasmettere i messaggi.
Versatility is the most impressive characteristic of the works of Felice Naalin, an artist from Verona who has been capable of producing works of art which celebrate the present.
Naalin's works cover a wide range, and are universally known. You can find his ceramics in Japan, his sculptures in Ohio, and his portraits in the fashionable salons of Milan.
He is seen on television, discussing the fashionating world of painting, and if you pass trough Nuremberg, you may see the Totem pole he made to celebrate the 950th anniversary of thet Germany city.
What strikes one most is the ease with which he shifts from the experimental approach of the extreme avant gard, to the study of the ancient art and to creating of works of art in ancient styles.
Felice Naalin's soul is wide-reaching. On one hand he is a scholar cound to tradition, the Levantine/Venetian faithful to his roots, the Christian iconography expert who, with patience and love, pursues the rapresentation of the sacred and official art, compositive patterns, classical subjects.
He investigates painting techniques with the rigour of the historiant and with the empyric curiosity of the explorer.
One the other hand Felice Naalin is a man open to what is new in all its expressions. These two different personalities give him the vision to interpret the peculiarities of the contemporary world.
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